Quando a escrita a si mesmo se molda

Nome:   Collezione: Fonte:   Altra traduzione:

Nuno Rocha Morais »»   Poesie inedite »» nunorochamorais.blogspot.com (gennaio 2026) »»   Francese »»

«« precedente / Sommario / successivo »»

________________

Quando a escrita a si mesmo se molda

Quando la scrittura si forgia da sola

Muito britânicos, fomos tomar café de monóculo.
Galinhas rasgavam de som as horas, algures.
Havia sonhos muito decotados, muito seios,
Havia candeeiros onde as mãos se substituíam.
Alguém escrevia com bolas de ténis
Um guarda-chuva bebia conhaque com um peru.

Escrita automática
Esgrima autónoma
Auto escrita automática
Atemática escrita
Estro astro
Bestial escrita
Antónima escrita

Molto all’inglese, prendemmo il caffè col monocolo.
Le galline, da qualche parte, raspavano chiassose le ore.
Vi erano sogni molto scollacciati, un bel po’ di seni,
Vi erano candelabri su cui le mani si alternavano.
Qualcuno scriveva con palle da tennis
Un ombrello beveva cognac con un tacchino.

Scrittura automatica
Scherma autonoma
Autoscrittura automatica
Scrittura atematica
Estro astrale
Scrittura bestiale
Scrittura antonima

________________

Shibata Zeshin
Gallo, gallina e pulcini (1892)

...

↑ Torna su ↑

Cântico

Nome:   Collezione:   Altra traduzione:

Carlos Nejar »»   Canga (Jesualdo Monte) (1971) »»   Francese »»

«« precedente / Sommario / successivo »»

________________

Cântico

Cantico

Limarás tua esperança até que a mó se desgaste; mesmo sem mó, limarás contra a sorte e o desespero. Até que tudo te seja mais doloroso e profundo. Limarás sem mãos ou braços, com o coração resoluto. Conhecerás a esperança, após a morte de tudo.

Levigherai la tua speranza fino a consumare la mola; pure senza mola, levigherai contro il fato e lo sconforto. Finché tutto per te sarà più doloroso e profondo. Levigherai senza mani né braccia, con animo risoluto. Conoscerai la speranza, dopo la morte di tutto.

________________

Caspar Netscher
Arrotino ambulante (1662)

...

↑ Torna su ↑

Canga

Nome:   Collezione:   Altra traduzione:

Carlos Nejar »»   Canga (Jesualdo Monte) (1971) »»   Francese »»

«« precedente / Sommario / successivo »»

________________

Canga

Giogo

Jesualdo Monte, não és homem. És um burro carregado de ossos; as palavras, insetos, volteiam-te a garupa; até a carne é hostil sob a carcaça e o presságio dos seres te enternece. Não te movem as fendas, nem as urzes, nem o jogo de vozes, o repouso das tardes e as vigas que desceram ao rio no teu lombo. O mundo te apertou com sua cincha e tudo em ti transpõe o desespero, desapegando patas e raízes. É esta a condição de não ser homem: dormir, placidamente, sem remorsos, no curral dos mortos. É esta a condição de não ser homem: ruminar o assombro, junto ao feno, receber o milagre sem transtorno, seguindo sempre, onde manda o dono. É esta a condição de não ser homem: lanhado o casco por chicote lesto, zurrar, apenas, mastigando o freio. É esta a condição de não ser homem.

Jesualdo Monte, tu non sei un uomo. Sei un asino gravato di ossa; le parole, insetti, t’avvolgono la groppa; anche la carne è ostile sotto la carcassa e il presentimento degli esseri t’intenerisce. Non ti emozionano le crepe, né l'erica, né il gioco delle voci, il riposo delle sere e la legna condotta verso il fiume sopra la tua schiena. Il mondo ti tiene stretto con la cinghia e tutto in te trascende la disperazione, separando zampe e radici. È questa la condizione di chi non è uomo: dormire, placidamente, senza rimorsi, nel recinto dei morti. È questa la condizione di chi non è uomo: ruminare lo spavento, insieme al fieno, accettare il miracolo senza turbamento, andando sempre, dove vuole il padrone. È questa la condizione di chi non è uomo: spronato il fianco da veloce sferza, ragliare appena masticando il morso. È questa la condizione di chi non è uomo.

________________

Marc Chagall
Asino verde (1911)

...

↑ Torna su ↑

Considerações sobre a Morte e seus Hábitos

Nome:   Collezione:   Altra traduzione:

Carlos Nejar »»   Ordenações (1969) »»   Francese »»

««precedente / Sommario / successivo »»

________________

Considerações sobre a Morte e seus Hábitos

Considerazioni sulla Morte e le sue abitudini

Visitante insólita A morte e seu consumo. A morte e seu apuro. O repuxo que ela traz, o soldo. Desde antanho concebemos seu vulto. Desde antanho a projetamos no muro do que somos. Limpa nos parece: arroio, lebre. O recuo não cabe quando, adrede, se cala. Eis o aviso prévio. Para que serve então nossa vigília, a escola, o calendário? Que argumento a demove do faro, de unha aguçada, do presságio? Desde antanho o aviso que ela dá é de hora certa, sem rádio, telefone ou rezas. O aviso é sem aviso, recibo de contas a pagar, atavios, conceitos. Está onde está. E todos mudam de lotação ou velocípede. Todos mudam de cômodos. O aluguel de nível. Todos mudam de emprego. Só a morte, desde antanho, não mudou, não se converteu ao rebanho.

Visitatrice insolita La morte e il suo consumo. La morte e il suo decoro. L’intento che la muove, la mercede. Sin dall’antichità c’immaginiamo il suo aspetto. Sin dall’antichità la proiettiamo sul muro che noi siamo. Pura ci appare: ruscello, lepre. Non ci si può sottrarre quando, intenzionalmente, resta in silenzio. Ecco l’annuncio previo. A che serve dunque la nostra cautela, la scuola, il calendario? Quale motivo la dissuaderebbe dal suo istinto, dal suo artiglio affilato, dal presagio? Sin dall’antichità l’annuncio che ci dà è che c’è un’ora sicura, senza radio, né telefono o preghiere. L’annuncio è senza annuncio, quietanza di conti da pagare, ornamenti, concetti. Sta dove sta. E tutti cambiano mezzi pubblici o bicicletta. Tutti cambiano ufficio. Aspirazione all’ascesa sociale. Tutti cambiano occupazione. Solo la morte, sin dall’antichità, non è cambiata, non s’è conformata al gregge.

________________

Friedrich Wilhelm Theodor Heyser
Ofelia (1900)

...

↑ Torna su ↑

Victória

Nome:   Collezione:   Altra traduzione:

José Luís Peixoto »»   Regresso a Casa (2020) »»   Francese »»

«« precedente / Sommario / successivo »»

________________

Victória

Victoria

Sei que estás a dançar por trás da porta fechada do teu quarto. Desculpa denunciar-te, mas essa é a maneira de entrares no poema, sê bem-vinda ao poema. Que tenho eu para conversar com uma menina de 12 anos? Há perguntas que são como árvores no outono, morrem devagar, chovem folha a folha. Também assim, despedimo-nos constantemente para sempre. Quando vou chamar-te para jantar, abres a porta e cresceste de repente. Eras uma menina desdentada. Agora, estás no sétimo ano, as tuas amigas mandam-te mensagens e, talvez por isso, sou obrigado a acreditar que passou muito tempo. Esta casa forjou o nosso parentesco, cruzámo-nos no corredor, sentámo-nos no sofá, tu nessa ponta, eu nesta. O nosso parentesco é uma quarentena privada. Somos criaturas de raça híbrida, não cabemos na natureza. precisamos de explicar-nos como aquelas pessoas que têm sempre de soletrar o nome. Tão habituada a elogios, a língua portuguesa falha ao tentar definir-nos com substantivos obsoletos, pronunciados como uma espécie de castigo: enteada e padrasto. Não cabemos nesse dicionário, repleto de palavras que não existem, silêncios que são como torneiras mal fechadas, a desperdiçarem indizível, gota a gota.

So che stai ballando dietro la porta chiusa della tua stanza. Scusa se lo rivelo, ma questa è la maniera in cui entrerai nella poesia, sii benvenuta nella poesia. Che argomenti ho per conversare con una bambina di 12 anni? Ci sono domande che sono come alberi in autunno, muoiono pian piano, piovono foglia a foglia. Eppure, continuamente ci diciamo addio per sempre. Quando ti chiamo per la cena, tu apri la porta e d’un tratto sei cresciuta. Eri una bambina sdentata. Adesso, sei al settimo anno, le tue amiche ti mandano messaggi e, forse per questo, sono obbligato a credere che è passato molto tempo. Questa casa ha forgiato la nostra parentela, c’incrociamo in corridoio, ci sediamo sul divano, tu a un estremo, io all’altro. La nostra parentela è una quarantena privata. Siamo creature di razza ibrida, non apparteniamo alla natura. abbiamo bisogno di spiegarci come quelle persone che devono sempre sillabare il nome. Così avvezza agli elogi, la lingua portoghese sbaglia tentando di definirci con sostantivi obsoleti, pronunciati come una specie di castigo: figliastra e patrigno. Non rientriamo in nessun dizionario, pieno di parole che non esistono, silenzi che sono come rubinetti mal chiusi, che sprecano un’enormità, goccia a goccia.

________________

Edgar Degas
Piccola danzatrice di quattordici anni (1879-1881)

...

↑ Torna su ↑