Difícil ser funcionário

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João Cabral de Melo Neto »»   Cadernos de Literatura Brasileira (1996) »»   Francese »»

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Difícil ser funcionário

Difficile essere un impiegato

Difícil ser funcionário Nesta segunda-feira. Eu te telefono, Carlos Pedindo conselho. Não é lá fora o dia Que me deixa assim, Cinemas, avenidas, E outros não-fazeres. É a dor das coisas, O luto desta mesa; É o regimento proibindo Assovios, versos, flores. Eu nunca suspeitara Tanta roupa preta; Tão pouco essas palavras — Funcionárias, sem amor. Carlos, há uma máquina Que nunca escreve cartas; Há uma garrafa de tinta Que nunca bebeu álcool. E os arquivos, Carlos, As caixas de papéis: Túmulos para todos Os tamanhos de meu corpo. Não me sinto correto De gravata de cor, E na cabeça uma moça Em forma de lembrança. Não encontro a palavra Que diga a esses móveis. Se os pudesse encarar… Fazer seu nojo meu… Carlos, dessa náusea Como colher a flor? Eu te telefono, Carlos, Pedindo conselho.

Difficile essere un impiegato In un lunedì come questo. Io ti telefono, Carlos Chiedendoti consiglio. Non è la giornata fuori di qui Che mi fa sentire così, Cinema, viali, e altri Dolce far niente. È il dolore delle cose, Il lutto di questo tavolo; È la direzione che proibisce Fischi, versi, fiori. Io mai avrei sospettato Tanti vestiti neri; Tanto meno queste parole — Impiegatizie, senza amore. Carlos, c’è una macchina Che non ha mai scritto lettere; C’è una bottiglia d’inchiostro Che non ha mai bevuto alcool. E gli archivi, Carlos, Le bare per le carte: Sepolcri per tutti Della grandezza del mio corpo. Non mi sento a mio agio Con la cravatta in tinta, E una ragazza in testa Sotto forma di ricordo. Non trovo la parola adeguata per questi mobili. Se potessi fissarli negli occhi… Far mio il loro tedio… Carlos, di questa nausea Come cogliere il fiore? Io ti telefono, Carlos Chiedendoti consiglio.

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Ugo Nespolo
Lavorare lavorare lavorare
preferisco il rumore del mare (1998)

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Pirandello II

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João Cabral de Melo Neto »»   Primeiros Poemas (1990) »»   Francese »»

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Pirandello II

Pirandello II

Sei que há milhares de homens se confundindo neste momento. O diretor apoderou-se de todas as consciências Num saco de víspora. Fez depois uma multiplicação que não era bem uma multiplicação de pães de um por dez por quarenta mil. Tinha um gesto de quem distribui flores. A mim me coube um frade um pianista e um carroceiro. Eu era um artista fracassado que correra todos os bastidores vivia cansado como os cavalos dos que não são heróis serei um frade um carroceiro e um pianista e terei de me enforcar três vezes.

Io so che ci sono migliaia di uomini che vengono rimescolati in questo istante. Il regista s’è impadronito di tutte le coscienze Le tiene nel sacchetto della tombola. Poi ha eseguito una moltiplicazione che non era come la moltiplicazione dei pani era uno per dieci o per quarantamila. Aveva le movenze di chi distribuisce fiori. A me è toccato in sorte un frate un pianista e un cocchiere. Io ero un artista fallito che aveva già provato tutti i ruoli ero stanco come i cavalli di quelli che non sono eroi sarò un frate un cocchiere e un pianista e per tre volte mi dovrò impiccare.

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James Ensor
Le strane maschere (1892)

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Pirandello I

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Pirandello I

Pirandello I

A paisagem parece um cenário de teatro É uma paisagem arrumada Os homens passam tranquilamente com a consciência de que estão representando Todos passam indiferentes como se fosse a vida ela mesma O cachorro que atravessa a rua e que deveria ser faminto tem um ar calmo de sesta. A vida ela própria não parece representada: as nuvens correm no céu mas eu estou certo que a paisagem é artificial eu conheço a ordem do diretor: - Não olhem para a objetiva! e sei que os homens são grandes artistas o cachorro é um grande artista.

Il paesaggio sembra uno scenario teatrale È un paesaggio ordinato Gli uomini camminano tranquillamente con la consapevolezza di star recitando Tutti camminano indifferenti come se quella fosse la vita stessa Il cane che attraversa la strada e che dovrebbe essere affamato ha un’aria tranquilla e sonnolenta. La vita stessa non sembra rappresentata: le nuvole corrono in cielo ma io sono certo che il paesaggio è artificiale io conosco gli ordini del regista: - Non guardate verso l’obiettivo! e so che gli uomini sono grandi artisti il cane è un grande artista.

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Gustave Caillebotte e Bergère davanti al Louvre,
fotografato dal fratello Martial (1892)

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Questão de pontuação

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Questão de pontuação

Questione di punteggiatura

Todo mundo aceita que ao homem cabe pontuar a própria vida: que viva em ponto de exclamação (dizem: tem alma dionisíaca); viva em ponto de interrogação (foi filosofia, ora é poesia); viva equilibrando-se entre vírgulas e sem pontuação (na política): o homem só não aceita do homem que use a só pontuação fatal: que use, na frase que ele vive o inevitável ponto final.

Son tutti d’accordo che all’uomo spetti di punteggiare la propria vita: che viva in punto esclamativo (si dice: ha uno spirito dionisiaco); che viva in punto interrogativo (era filosofia, ora è poesia); che viva in equilibrio tra virgole e senza punteggiatura (in politica): l’uomo non accetta soltanto che l’uomo usi l’unica punteggiatura fatale: che usi, nella frase in cui lui vive, l’inevitabile punto finale.

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Voltolino Fontani
Esodo (1966)

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Dúvidas apócrifas de Marianne Moore

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Dúvidas apócrifas de Marianne Moore

Dubbi apocrifi di Marianne Moore

Sempre evitei falar de mim, falar-me. Quis falar de coisas. Mas na seleção dessas coisas não haverá um falar de mim? Não haverá nesse pudor de falar-me uma confissão, uma indireta confissão, pelo avesso, e sempre impudor? A coisa de que se falar Até onde está pura ou impura? Ou sempre se impõe, mesmo Impuramente, a quem dela quer falar? Como saber, se há tanta coisa de que falar ou não falar? E se o evitá-la, o não falar, é forma de falar da coisa?

Ho sempre evitato di parlare di me, di descrivermi. Volevo parlare di cose. Ma nello scegliere queste cose non sarà che parlo anche di me? Non ci sarà in questo pudore di descrivermi una confessione, un’indiretta confessione, al rovescio, e comunque un’impudicizia? La cosa di cui si parla Fin dove è pura o impura? O si sovrappone sempre, anche Impuramente, a chi ne vuol parlare? Come sapere, se sono tante le cose di cui parlare o non parlare? E se l’evitarle, il non parlarne, non sia un modo di parlare della cosa?

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Constantin Brâncuşi
Uccello nello spazio (1923)

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Como a Morte se Infiltra

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Como a Morte se Infiltra

Come la morte s’infiltra

Certo dia, não se levanta porque quer demorar na cama. No outro dia ele diz por que: é porque lhe dói algum pé. No outro dia o que dói é a perna, E nem pode apoiar-se nela. Dia a dia lhe cresce um não, um enrodilhar-se de cão. Dia a dia ele aprende o jeito em que menos lhe pesa o leito. Um dia faz fechar as janelas: dói-lhe o dia lá fora delas. Há um dia em que não se levanta: deixa-o para a outra semana, Outra semana sempre adiada, que ele não vê por que apressá-la. Um dia passou vinte e quatro horas incurioso do que é de fora. Outro dia já não distinguiu noite e dia, tudo é vazio. Um dia, pensou: respirar, eis um esforço que se evitar. Quem deixou-o, a respiração ? Muda de cama. Eis seu caixão

Un bel giorno, non si alza perché vuole poltrire nella stanza. Il giorno dopo dice il perché: gli fa male un piede: ecco cos'è. Il giorno dopo è la gamba che gli fa male, non la riesce neppure ad appoggiare. Giorno dopo giorno è un altro no che viene, e lui già si contorce come un cane. Giorno dopo giorno scopre la posizione che a letto gli dà meno afflizione. Un giorno fa chiudere finestre e scuri: gli fa male il giorno là fuori. C’è poi un giorno che non si vuole alzare: fino all’altra settimana è meglio rimandare. L’altra settimana è sempre rinviata, non vuole prendere una decisione affrettata. Un giorno ha passato ventiquattr’ore indifferente a ciò che accade fuori. Un altro giorno già distingueva male notte e giorno, tutto è uguale. Un giorno, pensò: respirare, ecco uno sforzo che si può evitare. Chi è che l’ha lasciato, il respiro? Cambia di letto. Ecco la sua bara.

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Honoré Daumier
Il malato immaginario (1673)

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Retrato de Picasso vestido de caçador

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Retrato de Picasso vestido de caçador

Ritratto di Picasso vestito da cacciatore

Pintar, repintar, sempre em volta da coisa: como buscando outra (não é possível que haja coisa que atingir se ele quer não possa).   Talvez um alvo nem exista (mas mais vezes, não dá na vista). Quem sabe é o ponto de partida da caçada que quer, vazia?   Por mim, imaginar não posso caça imune ao fuzil dos olhos, a esse fuzil de duplo foco que me aponta de suas fotos.   Um tal fuzil não poderia errar, querendo-o, a pontaria. Se atirava ao redor do que via, é que caçar, não caça, visa.

Dipingere, ridipingere, sempre intorno alla cosa: come cercandone un’altra (non è possibile che esista qualcosa da raggiungere se lui decide che non si può).   Forse neppure esiste una meta (ma per lo più, passa inosservata). Può darsi che il punto di partenza della caccia da lui voluta, sia il vuoto?   Da parte mia, non posso immaginare una caccia immune dal fucile degli occhi, da quel fucile a doppio fuoco che mi fissa dalle sue foto.   Un fucile così non può, pur volendolo, mancare il suo bersaglio. Se tirava intorno a ciò che vedeva, cacciare, non cacciava, ma mirava.

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Pablo Picasso
Autoritratto (1907)

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Os polos do branco (ou do negro)

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Os polos do branco (ou do negro)

I poli del bianco (o del nero)

O branco não é uma cor: é o que o carvão revela, o carvão tão branco, apesar do negro com que opera. Talvez o branco seja apenas forma de ser, ou seja a forma de ser que só o pode na mais dura pureza. E embora negro e branco sempre nos opostos se vejam, a instabilidade dos dois é de igual natureza: ambos têm a limitação (se pólos na aparência) glandular, de só conseguirem viver na intransigência.

Il bianco non è un colore: è ciò che rivela il carbone, il carbone così bianco, malgrado il nero con cui lavora. Forse il bianco altro non è che un modo d’essere, ossia quel modo d’essere che può esistere solo nella più rigida purezza. E benché bianco e nero si trovino sempre agli opposti, l'instabilità dei due ha la stessa natura: entrambi hanno la limitazione (visto che sono poli in apparenza) ghiandolare, di non poter far altro che vivere nell'intransigenza.

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Victor Vasarely
Vega (1956)

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O museu de tudo

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O museu de tudo

Il museo di tutto

Este museu de tudo é museu como qualquer outro reunido; como museu, tanto pode ser caixão de lixo ou arquivo. Assim, não chega ao vertebrado que deve entranhar qualquer livro: é depósito do que aí está, se fez sem risca ou risco.

Questo museo di tutto è un museo come qualunque altro allestito; in quanto museo, può essere sia bidone dei rifiuti sia archivio. Non arriva perciò ad avere la struttura che deve immortalare qualunque libro: è deposito di quanto vi è contenuto, l’han fatto senza riga né regolo.

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Lucio del Pezzo
Casellario (1933)

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O futebol brasileiro evocado da Europa

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O futebol brasileiro evocado da Europa

Il calcio brasiliano evocato dall’Europa

A bola não é a inimiga como o touro, numa corrida; e embora seja um utensílio caseiro e que se usa sem risco, não é o utensílio impessoal, sempre manso, de gesto usual: é um utensílio semivivo, de reações próprias como bicho e que, como bicho, é mister (mais que bicho, como mulher) usar com malícia e atenção dando aos pés astúcias de mão.

La palla non è la nemica come il toro, in una corrida; e benché sia uno strumento comune e che si usa senza rischi, non è uno strumento impersonale, sempre docile, dal gesto scontato: è uno strumento semivivo, con reazioni tipiche d’un animale e che, come un animale, è mistero (più che animale, direi come donna) da usare con malizia e attenzione lasciando ai piedi le astuzie della mano.

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Gerardo Dottori
Partita di calcio (1928)

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A lição de pintura

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A lição de pintura

La lezione di pittura

Quadro nenhum está acabado, disse certo pintor; se pode sem fim continuá-lo, primeiro, ao além do quadro que, feito a partir de tal forma, tem na tela, oculta, uma porta que dá a um corredor que leva à outra e a muitas outras.

Nessun quadro è finito, disse un certo pittore; lo si può continuare all’infinito, anzitutto, oltre il quadro stesso   che, creato a partire da una data forma, ha, nascosta nella tela, una porta che dà su un corridoio che conduce a un’altra e a tante altre.

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Maria Helena Vieira da Silva
Gioco di carte (1937)

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À Brasília de Oscar Niemeyer

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À Brasília de Oscar Niemeyer

Alla Brasília di Oscar Niemeyer

Eis casas-grandes de engenho, horizontais, escancaradas, onde se existe em extensão e a alma todoaberta se espraia. Não se sabe é se o arquiteto as quis símbolos ou ginástica: símbolos do que chamou Vinicius "imensos limites da pátria" ou ginástica, para ensinar quem for viver naquelas salas um deixar-se, um deixar viver de alma arejada, não fanática.

Ecco, case-grandi di piantagione, orizzontali, spalancate, ove si esiste in estensione e l’anima tuttaesposta si dilata. Non si sa se l’architetto le abbia volute come simboli o come ginnastica: simboli che Vinicius avrebbe definito "immensi confini della patria" o ginnastica, per insegnare a chi andasse a vivere in quelle stanze un modo di rilassarsi, un lasciar vivere con anima arieggiata, non fanatica.

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Oscar Niemeyer
Palácio da Alvorada (1958-1960)

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Uma mulher e o Beberibe

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Uma mulher e o Beberibe

Una donna e il Beberibe

Ela se imove com o andamento da água (indecisa entre ser tempo ou espaço) daqueles rios do litoral do Nordeste que os geógrafos chamam “rios fracos”. Lânguidos; que se deixam pelo mangue a um banco de areia do mar de chegada; vegetais; de água espaço e sem tempo (sem o cabo por que o tempo a arrasta).   * Ao rio Beberibe, quando rio adolescente (precipitadamente tempo, não espaço), nada lhe pára os pés; se rio maduro, ele assume um andamento mais andado. Adulto no mangue, imita o imovimento que há pouco imitara dele uma  mulher: indolente, de água espaço e sem tempo (fora o do cio e da prenhez da maré).

Lei si muove seguendo l’andamento delle acque (incerta se essere tempo o spazio) di quei fiumi del litorale nordestino che i geografi definiscono “fiumi fiacchi”. Languidi; che s’abbandonano tra le mangrovie a un banco di sabbia del mare d’arrivo; vegetali, di acqua-spazio e senza tempo (senza la corda con cui il tempo la trascina).   * Al fiume Beberibe, quand’è ancora adolescente (tempo a precipizio, non spazio), nulla gli ferma i piedi; quand’è fiume maturo, egli assume un’andamento più scorrevole. Adulto tra le mangrovie, imita quel movimento che poco fa una donna gli stava imitando: indolente, di acqua-spazio e senza tempo (eccetto quello della marea in estro e gravida).

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Pierre Auguste Renoir
Bagnante seduta (1883)

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Tecendo a manhã

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Tecendo a manhã

Tessendo il mattino

1 Um galo sozinho não tece uma manhã: ele precisará sempre de outros galos. De um que apanhe esse grito que ele e o lance a outro; de um outro galo que apanhe o grito de um galo antes e o lance a outro; e de outros galos que com muitos outros galos se cruzem os fios de sol de seus gritos de galo, para que a manhã, desde uma teia tênue, se vá tecendo, entre todos os galos. 2 E se encorpando em tela, entre todos, se erguendo tenda, onde entrem todos, se entretendendo para todos, no toldo (a manhã) que plana livre de armação. A manhã, toldo de um tecido tão aéreo que, tecido, se eleva por si: luz balão.

1 Un gallo da solo non tesse un mattino: avrà sempre bisogno di altri galli. Di uno che afferri questo suo grido e lo rilanci a un altro; di un altro gallo che afferri il grido di un gallo precedente e lo rilanci a un altro; e di altri galli che con molti altri galli intreccino i fili di sole dei loro gridi di gallo, affinché il mattino, da una tela leggera, si vada tessendo, fra tutti i galli.       2 E così la tela si va rinforzando, tra tutti, si erge come un tendone, dove entrino tutti, gonfiandosi per tutti, nell’involucro (il mattino) che sale libero senz’armatura. Il mattino, involucro di un tessuto così aereo che, tessuto, s’eleva da sé: mongolfiera di luce.

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Pablo Picasso
Gallo (1938)

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O sertanejo falando

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O sertanejo falando

Il sertanejo quando parla

1 A fala a nível do sertanejo engana: as palavras dele vêm, como rebuçadas (palavras confeito, pílula), na glace de uma entonação lisa, de adocicada. Enquanto que sob ela, dura e endurece o caroço de pedra, a amêndoa pétrea, dessa árvore pedrenta (o sertanejo) incapaz de não se expressar em pedra. 2 Daí porque o sertanejo fala pouco: as palavras de pedra ulceram a boca e no idioma pedra se fala doloroso; o natural desse idioma fala à força. Daí também porque ele fala devagar: tem de pegar as palavras com cuidado, confeitá-la na língua, rebuçá-las; pois toma tempo todo esse trabalho.

1 La parlata usata dal sertanejo inganna: le sue parole escono, come caramellate (parole-confetto, pillole), nella glassa di un’intonazione morbida, edulcorata. Invece dietro la parlata, persiste e s’indurisce il nucleo della pietra, il nocciolo pietroso, di quest’albero di pietra (il sertanejo) incapace di esprimersi, se non in pietra.   2 Ecco perché il sertanejo parla poco: le parole di pietra gli piagano la bocca e, nell’idioma di pietra, parlare fa male; chi parla quest’idioma dall’infanzia, lo fa a fatica! Ecco anche perché parla lentamente, deve scegliere le parole con cautela, dolcificarle sulla lingua, caramellarle; infatti tutto questo lavoro richiede tempo.

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Eduardo Lima
Fotografia da família Silva (2009)

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O mar e o canavial

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O mar e o canavial

Il mare e il canneto

O que o mar sim aprende do canavial: a elocução horizontal de seu verso; a geórgica de cordel, ininterrupta, narrada em voz e silêncio paralelos. O que o mar não aprende do canavial: a veemência passional da preamar; a mão-de-pilão das ondas na areia, moída e miúda, pilada do que pilar. * O que o canavial sim aprende do mar; o avançar em linha rasteira da onda; o espraiar-se minucioso, de líquido, alagando cova a cova onde se alonga. O que o canavial não aprende do mar: o desmedido do derramar-se da cana; o comedimento do latifúndio do mar, que menos lastradamente se derrama.

Ecco quel che il mare impara dal canneto: l'elocuzione orizzontale dei suoi versi; la georgica del cordel, ininterrotta, narrata con voce e silenzio in parallelo. Ed ecco quel che il mare non impara dal canneto: la veemenza passionale dell’alta marea; il pestello delle onde sulla sabbia, minuta e sminuzzata, spellata dello spellabile.   * Ecco quel che il canneto impara dal mare; l'avanzare con andamento strisciante dell’onda; lo spargersi, meticoloso, del liquido che s’allunga allagando fossa dopo fossa. Ecco quel che il canneto non impara dal mare; la sregolatezza del diramarsi della canna; la moderazione del latifondo del mare, che con meno gravame si propaga.

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Maresa Pagura
Canneto (2014)

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